一条
位于东京市中心的两国站，
是一座有360年历史的寺庙。
2011年，寺庙住持找建筑师河原泰来进行改造，
2年后，寺院里出现了一栋奇怪的建筑，
3层的黑色半开放空间，
乍一看像一座仓库，
被挤在了钢筋水泥丛林之下，
但它周围又布满了水晶和竹林，
神秘感扑面而来。
走进这栋寺庙中的现代化大楼，
才发现小小的三层建筑根本就是个极乐世界，
佛堂、博物馆、茶室、宿舍、
电梯、空调一应俱全……
回向院的重建，
获得了日本2016年Good Design大奖，
也让300多年历史的寺院，有了新的社会意义。
自述 河原泰 编辑 潇钺
回向院位于东京墨田区的两国站，以寺院大殿为中心，四周散落着大大小小几个建筑。
寺院的副住持是建筑师河原泰认识15年的好友，2011年恰逢寺院进行整修，副住持向建筑师求助，建筑师提议，在现有的寺院里造一个全新的3层建筑，经过了一年设计、一年施工，造出了这个现代的佛堂建筑。
为什么我要做一个现代佛堂？
回向院念佛堂是2013年完工并投入使用的，建筑面积是447㎡。日本全国有大大小小7万多座寺庙，这样的建筑，在日本寺院是非常少见的。
江户时代的回向院
现在日本城市里没有很大的场地，如果建筑平面放置的话，空地就会越来越少，为了尽可能扩大寺里的利用面积，我把之前的3个建筑推倒、重新叠放起来，用立体的走廊来连接每层，成为了一个“立体佛堂”。
提出建议后，副主持立刻说，“奈良时代也好、之前的寺院也好，都是用当时最先进的技术建造的，所以现在才能作为文化财产留了下来。用现代化的寺庙实现现代的需求，那就用最先进的技术来建造不就好了嘛。”
2016年，这个建筑获得了日本Good Design奖，寺院能够获奖可以说是非常难得的。
以钢结构取代围墙
这个建筑看起来很“轻”，因为我想要一种通透的感觉。一层用的是钢筋混凝土，二层和三层则全部用钢结构搭建。
为了达到整层通透的效果，二层我做了开放式空间，客殿北边、东边都没有墙壁，但是三楼的书院和四楼的空中花园的重量又很重。
日本是一个地震多发地，为了让建筑更牢固，我邀请工程设计师岡村仁一起讨论方案。最后是通过加固东南方向的电梯塔楼，达到了支撑整栋建筑的效果。
建好之后，岡村苦笑着说，“念佛堂绝不是一个能载入教科书、或者被模仿的建筑”。
全新的佛堂建筑
新的佛堂建筑整合了之前3栋建筑的功能要求。
一层是念佛堂，主要的目的是为了让施主们能在这里开念佛会。
我把这里设计成一个多功能场所，地面平时放的是榻榻米，满足僧人的日常活动。
到了开念佛演唱会，或者举办各种佛教法事的时候，可以取走榻榻米、摆上凳子，最多这里可以坐下50-60人。
寺内的徐渭书画等藏品
佛堂两侧我设计像博物馆一样的地方，平时会举办展览、展示一些镇寺之宝。
天花板是用反光的不锈钢板制作的，邀请日本画家石踊达哉画上春夏秋冬四季的花草。钢板反射出各种颜色的光，制造出循环的、万花筒一样的世界，暗指佛教中的轮回。
二层主要是客殿，是做法事或者办丧事的时候，施主们休息的地方。
千住博《净土的瀑布》
移门上的画来自日本的著名画家千住博。
建造念佛堂的时候发生了东日本大地震，很多人不幸去世，为了帮助这些受灾的人们、冲走大家的悲伤，千住博老师创作了这个作品，起名《净土的瀑布》。
二层的客殿里有很多扇的移门，寺院会邀请老师来这里举办茶道会、讲坛会或者研讨会，只要拉动移门，就能变换出不同大小的空间进行活动。
三层是供僧人学习的藏书院、寺院办公室和僧人宿舍。
顶楼我做了一个空中庭院，想要吊唁在东日本大地震中死去的、无法分辨身份的尸骨，中间安置了一个冢墓，让他们可以在这里安息。
我希望这里是城市中的一片绿洲
回向院平时差不多有一两百人来参拜，周末会有四五百人。
回向院的参拜道本来就种着竹子，我想在城市高楼的山谷里增加一点绿色，把回廊做成一种参拜道的延续。于是在二楼的空中回廊种上竹子，打造了一个“空中竹林”。
回向院在东京市中心，面对着一条非常大的主干道，非常喧闹，但是竹子仿佛把这里从城市中的噪音隔离出来，形成了一个非常肃静的空间。
特别是坐在二层的客殿里，身处竹林之中，就像是来到城市中心的绿洲。
用施华洛世奇水晶做佛珠
回向院是净土宗的寺院，施主们到寺院最大的目的是念诵阿弥陀佛，来祈祷死后进入极乐世界。
佛教教典里，通往极乐净土的道路上有七个宝物树林，里面有金、银、水晶等各种宝物。
为了让人能感受到这个氛围，我在竹林中设计了54串施华洛世奇水晶念珠，每串有108颗，水晶棱镜可以折射出7种颜色的光。
通过这样流光溢彩的念珠，让施主们能沉下心来念佛。施主们在回廊里一边念佛、一边走路的时候，就会有一点点接近极乐世界的感觉。
东京回向院，从传统走向现代
回向院源于360多年前，江户时代发生过一场大火灾死了好几万人，为了吊唁这些死去的人，德川家族建起了这座寺院。
回向院本身是一个多灾多难的寺院，1923年的关东大地震，包括二战时期的东京大空袭，都让这里一度变成了废墟。现在的大殿建于1960年代，也是用混凝土建造的现代建筑。
在日本，神社和寺院是两种存在。神社是祭拜日本的神仙们，有掌管学业、健康的各种各样的神仙，人们会为了各自的愿望，去相应的神仙那里拜拜。
而去寺院是参拜佛祖，比起现阶段的愿望，更多的是生老病死，很多人会许愿自己死之后能去极乐世界。回向院本身有一千多个施主，这些施主的家族墓地就在寺院里，世代先祖都在这里沉睡，所以寺院也是一个祭拜先祖的地方。
寺内的万灵供养冢，上有平成14年的观世音菩萨像
回向院所在的两国，也经常能见到一些相扑选手们，因为日本最著名的相扑竞技中心—两国国技馆，就在这附近。
临近比赛的时候，选手们通常会到这来求一个好运。当然周围的居民们和上班族，也有很多到这来寻求心灵的安慰。因为场地变大了，旁边幼儿园的小朋友也会经常来玩。
日本现在有7万多座寺院，8万多家神社。比起一味继承传统，回向院更注重寺院的未来。现代寺院不仅仅像以前只做法事或者办丧礼，回向院处于东京的市中心，很多人都住得很远，怎么样能吸引大家来变成了一个很大的课题。
东京的回向院是我的第二个寺院项目，10年前我给回向院市川分院（千叶县市川市）设计了非常现代化的圆顶寺院，因为当时的方案太大胆，还邀请了200人来现场投票，结果大家都投给了更现代的方案。
在寺院进行表演活动
副主持曾经感叹，“佛教最早从中国传来的时候，日本民众看到最先进的建筑出现在眼前，惊叹之余，敬意油然而生，于是开始虔诚参拜。但是现在的日本寺院建筑，还在用和1500年前一样的方法做修建，来参拜的现代人，不会感到很奇怪吗？”
新佛堂盖好之后，第一次来的施主们都有些惊讶，也挺新鲜。比如直达电梯、配备音响、装了空调等等，这里实现了传统建筑不能实现的那些功能。
现在寺庙会举办各种形式的活动，不仅仅是为了增加寺院的人气，副主持说，最好的结果是，来到这里的人们能感受到幸福、并且带着这种心情回到家中。哪怕只有一点，也要把幸福感传递给大家。
让大家发自内心地喜欢到这里来，这才是最重要的。
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